死于安乐 生于忧患—安全贵在反思

无论是公元 62 年庞培城的强震，还是 2008 年“5.12”汶川大地震，人类历史遭遇了太多大自然的喜怒无常；也无论是前苏联切尔诺贝利核事故，还是日本福岛第一核电站事故，人类文明也承受着太多自身带来的无妄之灾。面对天灾人祸，人类难道只能心存畏惧和恐慌吗？人类的安全应当寄予何处，值得我们反思。

塞内加的灾害预见论、王安石的“天变不足畏”，中外古代先贤以自己的思考得出了同一答案，用孟子的一句话可以最为精辟的阐释，即“生于忧患、死于安乐”的危机意识，即强调安全贵在反思。

在面对天灾人祸，“死于安乐”其本质指的是主观上的反思不足，忧患缺失，导致客观上的无所作为，最终无能为力的被动承受。如对潮汛预见不足的印尼海啸肆虐人间；又如对设计缺陷预见不足的商场电梯“吃人”；还如对公共场所承载量预计不足的踩踏事件。我们除了去思考、发现这一幕幕悲剧产生的客观原因，除了默默承受、事后弥补外，更应去反思灾害发生前，那份不应有的“安然自得”、那份无忧无虑的“置身事外”、那份对安乐的“过度消费”，这样才能减少那份面对灾害手足无措的伤痛。

在面对天灾人祸，“生于忧患”强调的是对灾害的充分反思，培养主观上防灾预警的危机意识，客观上有所作为，最大程度上从容应对、减免损害。如大力兴建堤坝、水电站，这难道不是对洪涝灾害的未雨绸缪；又如沙尘、雾霾、大风的预警，这难道不是对出行安全的先行防范；又如日益周密的安保措施，这难道不是对公共活动筑起坚实的保护伞。这些看似战战兢兢、如履薄冰，反映的不仅是敬畏带来的小心翼翼，更蕴含着怀揣忧患谨慎而为的大智慧，纵然天不可抗，准备在前，又如何不能从容应对。

在面对天灾人祸，民众个人要加强安全自觉性，反思自身应对的不足，主动积极学习防灾知识，知晓防灾场所的位置并熟练掌握防灾设备的使用方法，提高安全防范能力；企业要提高行业自律性，要反思并意识到安全就是效益、安全就是生产力，强化安全生产管理；相关部门要增进安全互动性，梦想实现的地方反思单打独斗的弊端，整合各部门的应急资源，形成安全联动机制，构建城市综合减灾应急系统。

安全贵在反思，成于忧患。纵观人类社会与灾难相伴、抗争的历史，我们只有多一份头脑清醒，多一份积极应对，少一份浑然不觉，少一份碌碌无为，善于总结、善于反思，积极培养忧患意识，这样才能减少、规避灾难，获得真正的安全。

编辑：陈敏